KAMPANYA-İslam Nazarında Akıl ve Felsefe

Mahir bir dalgıç, derin sularda korkusuzca yüzerek muhteşem manzaralar seyredebilir. Seviyeli bir mü'minin, pergelin sabit ayağı şerîatte olduğu müddetçe, diğer ayağıyla 72 milletin kültürünü dolaşmasında hiçbir mahzur yoktur. Mahzurlu olan, yüzme bilmeyenin derin sulara dalmasıdır. Yani Kur'ân ve Sünnet kültürünü lâyıkıyla haz-medememiş birinin; güçlü diyalektik teknikleriyle (mantık oyunlarıyla) süslenmiş bâtıl fikirlere muhatap olduğunda, onları hakikat zannetmesi veya en azından bâtıla hayranlık duymasıdır. Felsefeyle iştigalde mahzurlu olan diğer bir husus da, Batı'ya körü körüne hayranlığm getirdiği bir hastalık olan; İslâm tefekkürünü felsefî bir zemine oturtmaya çalışmaktır. Kasten veya câhilce bir taklit hırsıyla aklı esas alıp nakli tahfif etmek, yani geri plâna atmaktır. İslâm'ın ne beşerî sistemlerle, ne zamane akımlarıyla, ne de kendinden başka dinlerle bir senteze ihtiyacı yoktur. Buna ihtiyaç görmek, İslâm'ın ihtişamını lâyıkıyla tanımamaktır. Zira İslâm, yeryüzündeki yegâne hak dîndir ve en mükemmel dünya görüşüne sahiptir. Her bakımdan asil ve kusursuz bir bülbülün, bed sesli bir kargayı emsal alarak şakı-yabildiğini ve o olmadan bu özellik ve güzelliğini koruyamayacağını iddia etmek, sadece tuhaf bir cehalet lâkırdısıdır.