Hitit İmparatorluğu'nun Toplumsal ve İktisadi Yapısı

Kitapta, Hitit toplumsal ve iktisadi yapısı, Herfried Münkler'in kara imparatorluğu ve Kari Polanyi'nin yeniden dağıtımcı/haraççı düzen kavramsallaştırmaları kullanılarak incelenmektedir.Kitapta, Hitit Devleti'ne dair şöyle bir değerlendirme yapılmaktadır:"Hitit Devleti; krallık döneminde bir kara krallığı ve imparatorluk döneminde bölgesel bir kara imparatorluğu özelliği gösteren; büyük kralın hem başkomutan, hem başrahip ve hem de baş yargıç olduğu dolayısıyla siyasi, askeri, dini ve hukuki tüm yetkileri elinde tuttuğu; mutlakıyetçi, merkeziyetçi ve teokratik nitelikleri haiz; toplumsal tabakalaşmada asiller ve asil olmayanlar arasında temel bir ayrımın esas olduğu ve özgür köylü ile köle arasındaki sınıfsal farklılaşmanın belirgin olmadığı; kamu mülkiyetinin egemen mülkiyet biçimi olduğu ve büyük kralın ülkenin tüm topraklarının tek sahibi sayıldığı; özel mülkiyetin sınırlı olarak görüldüğü ayrıca kolektif mülkiyet örneklerinin rastlandığı; devletin artı-ürüne el koyduğu ve bu el koyma biçiminin toplumsal yaşamda durağanlığı hakim kddığı; hem kölelerin hem özgür üreticilerin devletin merkezi egemenliğinin sömürü nesneleri olduğu; toplumsal üretimde köle emeğinin payı ile özgür üreticilerin emeğjmin payı arasında büyük bir farkın görülmediği ve köleciliğin yarı kölecilik olarak nitelendirilmesinin mümkün gözüktüğü; birbirinden yalıtılmış köy topluluklarının devlet otoritesine karşı çıkmadıkları, büyük kralın topluluklar nezdinde baba rolünü üstlenmiş olduğu doğu tipi köleciliğin bir örneğini sunmaktadır."Kitap, bugüne kadar Türk iktisat tarihi yazınında yaygın olarak, Osmanlı toplumsal ve iktisadi örgütlenmesinin kökeninde Oğuz, İslam, Selçuklu ve Bizans birikiminin arandığını ve Hitit birikiminin ihmal edildiğini, Hitit toplumsal ve iktisadi örgütlenmesinin de bu birikime dahil edilmesi gerektiğini iddia etmektedir.